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<!DOCTYPE html>

<title>Tischa beAv</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tischa beAv</span></h1>

</header>

</div>

<p>Der <b>9. Aw</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">תשעה באב</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">tischʿa beAv</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚der 9. im Aw‘</span>, andere <a href="Transkription_(Schreibung)" title="Transkription (Schreibung)">Transkription</a>: <i>Tisha BʾAv</i>) ist der neunte Tag des Monats <a href="Aw_(Monat)" title="Aw (Monat)">Aw</a> des <a href="J%C3%BCdischer_Kalender" title="Jüdischer Kalender">Jüdischen Kalenders</a>. Er ist ein jüdischer Fast- und Trauertag, an dem der Zerstörung des <a href="Jerusalemer_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">Jerusalemer Tempels</a> gedacht wird, und bildet Höhepunkt und Abschluss der Trauerzeit der <a href="Die_drei_Wochen" title="Die drei Wochen">drei Wochen</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung_und_Ablauf">Bedeutung und Ablauf</h2></div>

<p>Der rabbinischen Überlieferung zufolge (<a href="Ta%E2%80%99anit_(Mischna)" title="Ta’anit (Mischna)">Mischna Traktat <i>Taʿanit</i></a> 4,6) fand sowohl die Zerstörung des <a href="Jerusalemer_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">1. und des 2. Tempels</a> als auch die Zerstörung Betars im <a href="Bar-Kochba-Aufstand" title="Bar-Kochba-Aufstand">Bar-Kochba-Aufstand</a> (132–135 n. Chr.) am Tischa beAv statt. Ebenso fällte demnach Gott am 9. Aw das Urteil über die jüdischen Vorfahren nach der <a href="S%C3%BCnde#Judentum" title="Sünde">Sünde</a> des <a href="Goldenes_Kalb" title="Goldenes Kalb">Goldenen Kalbs</a>. Am 9. Aw geschah auch das „Umpflügen“ der Stadt <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> durch die Römer.

</p><p>Der 9. Aw ist neben <a href="Jom_Kippur" title="Jom Kippur">Jom Kippur</a> der einzige öffentliche lange Fasttag. Er dauert 25 Stunden, von Sonnenuntergang am Vorabend bis zum Erscheinen der Sterne am nächsten Tag.

</p><p>Im <a href="Synagoge" title="Synagoge">synagogalen</a> <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienst</a> werden unter anderem die <a href="Klagelieder_Jeremias" title="Klagelieder Jeremias">Klagelieder</a> und besondere <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">קִינוֹת</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">qinōt</span> (Trauerlieder) gelesen. Zum Verständnis für die Hintergründe der Zerstörung des Zweiten Tempels dient unter anderem die <a href="Talmud" title="Talmud">talmudische</a> Erzählung von <a href="Kamza_und_Bar-Kamza" title="Kamza und Bar-Kamza">Kamza und Bar-Kamza</a>.

</p><p>Dem Jerusalemer Talmud (Berachot 2:4) zufolge soll der <a href="Messias" title="Messias">Messias</a> ebenfalls am 9. Aw geboren werden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_fünf_Unglücke"><span id="Die_f.C3.BCnf_Ungl.C3.BCcke"></span>Die fünf Unglücke</h2></div>

<p>Nach der <a href="Mischna" title="Mischna">Mischna</a> (Traktat <i><a href="Ta%E2%80%99anit_(Mischna)" title="Ta’anit (Mischna)">Taʿanit</a></i> 4,6), haben sich fünf Unglücke am neunten Aw ereignet, die das Fasten rechtfertigen:

</p>

<ol><li>Dem Volk Israel wurde in der Wüste angekündigt, dass es noch 40 Jahre zu wandern habe. Die Episode wird in <a href="4._Buch_Mose" class="mw-redirect" title="4. Buch Mose">4. Buch Mose</a>, 13 berichtet. Dort findet sich zwar keine Datumsangabe, aber nach jüdischer Überlieferung ereignete sich das Ereignis am 9. Aw.</li>

<li><a href="Jerusalemer_Tempel#Erster_(oder_Salomonischer)_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">Salomons Tempel</a> (Der erste Tempel) und das <a href="Juda_(Reich)" title="Juda (Reich)">Königreich Juda</a> wurden 586 v. Chr. von den Babyloniern unter König <a href="Nab%C3%BB-kudurr%C4%AB-u%E1%B9%A3ur_II." class="mw-redirect" title="Nabû-kudurrī-uṣur II.">Nebuchadnezzar</a> zerstört, und die Judäer wurden gefangen <a href="Babylonisches_Exil" title="Babylonisches Exil">ins Exil nach Babylon verbannt</a>.</li>

<li>Der zweite Tempel wurde 70 n. Chr. durch die Römer zerstört.</li>

<li>Der <a href="Bar-Kochba-Aufstand" title="Bar-Kochba-Aufstand">Bar-Kochba-Aufstand</a> gegen Rom schlug fehl, <a href="Bar_Kochba" title="Bar Kochba">Schimʿon bar Kochba</a> wurde 135 n. Chr. umgebracht und die Stadt Betar erobert.</li>

<li>Die Stadt Jerusalem wurde 136 n. Chr. <i>gepflügt</i> (dem Erdboden gleichgemacht).</li></ol>

<p>Der Traktat Ta’anit sagt, dass die Zerstörung am 9. Aw begann und am 10. Aw endete.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelheiten_zum_Fasten_und_zum_Tagesablauf">Einzelheiten zum Fasten und zum Tagesablauf</h2></div>

<p>Am 9. Aw fängt man schon am Abend vorher zu fasten an. Für den 9. Aw gelten die gleichen Vorschriften wie für den <a href="Jom_Kippur" title="Jom Kippur">Versöhnungstag</a>: Es darf weder gegessen noch getrunken werden, man darf sich weder baden noch den Körper einsalben, keine Lederschuhe tragen und keinen Geschlechtsverkehr ausüben.

</p><p>Man grüßt sich auch nicht am 9. Aw. Bei der „letzten Mahlzeit vor dem Fasten“ (<i>Seʿuda Mafseket</i>) isst man im Allgemeinen ein hartgekochtes Ei – das als Zeichen der Trauer gilt –, das in Asche getunkt wurde, die an die Asche erinnert, die vom Tempel übrig blieb. Diese „letzte Mahlzeit vor dem Fasten“ isst man auch für sich allein, ohne die sonst übliche <a href="Tischgemeinschaft" title="Tischgemeinschaft">Tischgemeinschaft</a> – ein starkes Symbol der Trauer, weil ja das gemeinschaftliche Zeremoniell im jüdischen Leben im Allgemeinen stark betont wird.

</p><p>Man geht in der Nacht in die Synagoge, setzt sich nach dem <a href="Maariw_(Judentum)" title="Maariw (Judentum)">Abendgebet</a> auf den Boden oder einen niedrigen Hocker. Und in einem schwachen Licht – <a href="Parochet" title="Parochet">Vorhang</a> und Decken fehlen bei <a href="Toraschrein" title="Toraschrein">Toraschrein</a> und <a href="Bima" title="Bima">Bima</a> – werden die Klagelieder vorgelesen, als deren Verfasser <a href="Jeremia" title="Jeremia">Jeremia</a> gilt, der Prophet der Zerstörung. Danach folgen weitere Trauergesänge, die Kinot, die verschiedene Dichter im Mittelalter verfasst haben. Die Gemeinde hört diesen Vorträgen stumm zu; der Gottesdienst endet mit einigen tröstlichen Versen aus den Propheten (Sach. 1).

</p><p>Dann steht man auf und verlässt grußlos die Synagoge. Nach dem Tagesausgang am 9. Aw bricht man das Fasten mit einer Milchspeise. Bis in die Nachmittagsstunden des 10. Aw sieht man davon ab, sich die Haare schneiden zu lassen, sich zu rasieren, Fleisch zu essen und Wein zu trinken wie auch zu heiraten. Dies in Erinnerung daran, dass der Tempel auch noch am 10. Aw brannte.

</p><p>Fällt der 9. Aw auf einen <a href="Sabbat" class="mw-redirect" title="Sabbat">Schabbat</a>, wird das Fasten um einen Tag verschoben. Es beginnt dann am Schabbatausgang. In solch einem Fall darf man schon am Ende des nächsten Tages, d. h. am 10. Aw, Fleisch essen und Wein trinken, und es darf auch geheiratet werden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tischa_beAv_im_Gregorianischen_Kalender">Tischa beAv im Gregorianischen Kalender</h2></div>

<p>Jeder Festtag beginnt am Vorabend, denn im jüdischen Kalender dauert der Tag vom Vorabend bis zum Abend des Tages – nicht von 0 bis 24 Uhr.

</p>

<th align="center">Jüdisches Jahr</th>

<th align="center">Gregorianisches Datum

</th></tr>

<tr>

<td align="center">23. Juli 2026

</td></tr>

<tr>

<td align="center">12. August 2027

</td></tr>

<tr>

<td align="center">1. August 2028

</td></tr>

<tr>

<td align="center">22. Juli 2029

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Ismar_Elbogen" title="Ismar Elbogen">Ismar Elbogen</a>: <i>Der jüdische Gottesdienst in seiner geschichtlichen Entwicklung</i> (= <i>Schriften der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums</i>, Bd. 21). 3. verbesserte Auflage. Kauffmann, Frankfurt am Main 1931 (zur liturgischen Entwicklung).</li>

<li>Sylvie Anne Goldberg: <i>Tish'a be-Av.</i> In: <a href="Dan_Diner" title="Dan Diner">Dan Diner</a> (Hrsg.): <i>Enzyklopädie jüdischer Geschichte und Kultur</i> (EJGK). Band 6: <i>Ta–Z.</i> Metzler, Stuttgart/Weimar 2015, ISBN 978-3-476-02506-7, S. 108–111.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tisha_B%27Av?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Tischa beAv</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><span class="cite">Chajm Guski: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.talmud.de/tlmd/tischa-beav-und-die-drei-vorausgehenden-wochen/"><i>Tischa beAv und die drei vorausgehenden Wochen.</i></a> In: <i>talmud.de.</i> 7. Juni 2017,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 21. Dezember 2018</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATischa+beAv&rft.title=Tischa+beAv+und+die+drei+vorausgehenden+Wochen&rft.description=Tischa+beAv+und+die+drei+vorausgehenden+Wochen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.talmud.de%2Ftlmd%2Ftischa-beav-und-die-drei-vorausgehenden-wochen%2F&rft.creator=Chajm+Guski&rft.date=2017-06-07"> </span></li>

<li><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://de.chabad.org/library/article_cdo/aid/465334/jewish/Exil-Heimkehr.htm"><i>Exil & Heimkehr. Der 9. Aw.</i></a> In: <i>de.chabad.org.</i> 10. Januar 2007,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 21. Dezember 2018</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ATischa+beAv&rft.title=Exil+%26+Heimkehr.+Der+9.+Aw&rft.description=Exil+%26+Heimkehr.+Der+9.+Aw&rft.identifier=https%3A%2F%2Fde.chabad.org%2Flibrary%2Farticle_cdo%2Faid%2F465334%2Fjewish%2FExil-Heimkehr.htm&rft.date=2007-01-10"> </span></li></ul>

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<div class="klappleiste-kopf"><a href="Liste_j%C3%BCdischer_Feste" title="Liste jüdischer Feste">Jüdische Feiertage und besondere Zeiten im religiösen Kalender</a></div>

<p><a href="Rosch_ha-Schana" title="Rosch ha-Schana">Rosch ha-Schana</a> |

<a href="Die_zehn_Tage_der_Umkehr" title="Die zehn Tage der Umkehr">Die zehn Tage der Reue und Umkehr</a> |

<a href="Zom_Gedalja" title="Zom Gedalja">Gedalja-Fasten</a> |

<a href="Jom_Kippur" title="Jom Kippur">Jom Kippur</a> |

<a href="Sukkot" title="Sukkot">Sukkot</a> |

<a href="Hoschana_Rabba" title="Hoschana Rabba">Hoschana Rabba</a> |

<a href="Schmini_Azeret" title="Schmini Azeret">Schmini Azeret</a> |

<a href="Simchat_Tora" title="Simchat Tora">Simchat Tora</a> |

<a href="Chanukka" title="Chanukka">Chanukka</a> |

<a href="Assara_beTevet" title="Assara beTevet">Assara beTevet</a> |

<a href="Tu_biSchevat" title="Tu biSchevat">Tu biSchevat</a> |

<a href="Ta%E2%80%99anit_Esther" title="Ta’anit Esther">Esther-Fasten</a> |

<a href="Purim" title="Purim">Purim</a> |

<a href="Fasten_der_Erstgeborenen" title="Fasten der Erstgeborenen">Fasten der Erstgeborenen</a> |

<a href="Pessach" title="Pessach">Pessach</a> |

<a href="Omer-Z%C3%A4hlen" title="Omer-Zählen">Omer-Zählen</a> |

<a href="Lag_baOmer" title="Lag baOmer">Lag baOmer</a> |

<a href="Schawuot" title="Schawuot">Schawuot</a> |

<a href="Schiwa_Assar_beTammus" title="Schiwa Assar beTammus">17. Tammus</a> und <a href="Die_drei_Wochen" title="Die drei Wochen">Die drei Wochen</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Tischa beAv</a> |

</p>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/7549160-6">7549160-6</a></span> </div>

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